Rođen:638. pr
Umro u dobi: 80
samuel l. Jacksonova dob
Rođen u:Klasična Atena
Poznat kao:Postavio temelje demokracije u Ateni.
Politički vođe Grci
Umro:558. pr
koliko godina ima adam rodriguez
mjesto smrti:Cipar
Nastavite čitati u nastavku
Preporučeno za tebe
Antonis Samaras Yiannis Boutaris Alkibijad Rolandas Paksas
Tko je bio Solon?
Solon je bio atenski političar, zakonodavac i pjesnik i smatra se osobom koja je svojim ustavnim reformama postavila temelje demokracije u Ateni. Bio je socijalni reformator koji je umjereno uveo socijalni, ekonomski i politički sustav Atene podijelivši građane u četiri dohodovne skupine prema godišnjem dohotku, što je osiguralo i njihove privilegije u političkom sustavu. Prije Solona, Atena je patila pod ropskim radom i ropstvom, prva reforma koju je donio bila je proživljavanje porobljenih građana s dugova. Također je uveo nove oblike egzistencije poput izvoza maslinovog ulja i prometa novih kovanica. Njegova mu je poezija bila medij za širenje svojih poruka i upozorenja građanima. O njegovom osobnom životu nije dostupno puno podataka, osim činjenice da je pripadao utjecajnoj obitelji i bio je trgovac, koji je puno putovao, velik dio svog ranog života. Prije kraja 5. stoljeća Grci su napravili popis 'Sedam mudraca' koji su istaknuto utjecali na intelektualni i politički rast svoje nacije i Solonovo ime na tom se popisu visoko cijeni.
Kredit za sliku http://tatuno.deviantart.com/art/Solon-The-Athenian-Lawgiver-106258668 
Kredit za sliku https://suite.io/isaac-m-mcphee/m4h2y0 Prethodni Sljedeći Djetinjstvo i rani život Solon je rođen u Ateni oko 638. pr. u zapaženu obitelj Atike. Ne zna se puno o Solonovom osobnom životu, posebno o njegovom djetinjstvu, jer za njegova života Grci nisu počeli pisati povijest. Nastavite čitati u nastavku Karijera Bilo je u 5. stoljeću sporadične informacije o njegovu životu, uglavnom putem podataka iz njegovih poezija i zakona. Solon je mogao biti trgovac jer je u ranom životu puno putovao. Solon je stekao važnost oko 600. godine prije Krista, u vrijeme kada su Atenjani bili zaprepašteni svojim porazom u ratu sa svojim susjedima Megarom i konačnim Megarinim vlasništvom nad otokom Salamisom. Atenjani su nastavili rat s Megarom i ovaj put zauzeli otok, zahvaljujući javnom recitalu Solonove pjesme samog Solona, koji ih je ohrabrio da spasu čast i daju sve od sebe ratu. Za vrijeme Solona Atena je prolazila kroz problematični politički sustav jer je društvom dominirala aristokracija i politički monopol eupatridae, što je siromašne poljoprivrednike dovodilo u dugove. Ljudi su bili isključeni iz vlade. Ljudi su dolazili u Solon kako bi dobili umjereno rješenje za svoje probleme jer on nije bio revolucionar, već reformator i vjerovao je u društvo u kojem je svaka klasa imala svoje dobro definirano mjesto i funkciju. Tijekom 594. pr. Kr. Solon je postao godišnjim glavnim vladarom i tek nakon 20 godina rada priznat je kao zakonodavac. Prva reforma koju je donio bila je podmirivanje porobljenih građana s dugova. Između ostalog, Solon je građanima predstavio alternativna zanimanja - primjerice, poticala se trgovina i izvoz maslinovog ulja. Nije vjerovao u preraspodjelu zemlje, ali se pobrinuo da se proizvede dovoljno žita za prehranu stanovništva. Također je poticao cirkulaciju kovanog novca, što je također bilo izmišljeno za njegova života. To je dovelo do gospodarskog poboljšanja cirkulacijom novih kovanica i redovitim izvozom proizvoda iz Atene poput maslinovog ulja i keramike. Iako ove reforme nisu u potpunosti eliminirale siromaštvo, ali su donijele značajna poboljšanja. Nastavite čitati u nastavku Jedna od glavnih političkih reformi koju je Solon donio u Ateni bila je podjela građana u četiri dohodovne skupine prema njihovom godišnjem prihodu, koji je odlučivao o opsegu njihove političke privilegije u društvu, bez obzira na rođenje. Solon je postavio temelje demokracije uvođenjem ‘Vijeća od četiri stotine’, u kojem su ljudi iz siromašnih dijelova služile po godinu dana, osiguravajući da je svaka klasa u društvu uključena u vladu. Solon je napisao zakonik koji je eskalirao društveni, politički i ekonomski napredak Atene. Revidirao je 'Darco zakon' i učinio ga humanijim. Kodeksi koje je on dizajnirao postali su temelj atenskog statuta. Iako su Solonove reforme bile dašak svježeg zraka za građane Atene, ali nije uspio udovoljiti svima, a različite su se sekte društva žalile kako im nije dobro posluženo u okviru njegovih reformi. Odlučio je krenuti na putovanje na 10 godina jer nije želio braniti namjere koje stoje iza njegovih reformi. Kad se vratio, njegov prijatelj Peisistratus postao je tiranin, na što je sve prije upozoravao. Glavna djela Solonove pravne reforme smatrale su se jednim od njegovih najvećih djela. Ti su zakoni bili ispisani na velikim drvenim pločama pričvršćenima na niz osovina koje su uspravno stajale u Prytaneumu, radi korisne reference i praktičnosti. Osobni život i nasljeđe Po završetku rada na reformama, Solon je predao svoj izvanredni autoritet i otputovao na 10 godina. Njegova prva stanica bio je Egipat gdje se upoznao s egipatskim faraonom Amasasom II i s egipatskim svećenicima Psenophisom i Sonchisom. Također je otišao u glavni grad Lidije gdje se susreo s Krezom i dao lidijskom kralju savjet, što je Krez kasnije cijenio, a Solon se utvrdio kao mudar čovjek. Unutar 4 godine od Solonovog odlaska ponovno su se pojavili stari društveni rascjepi, s Peisistratosom, jednim od Solonovih rođaka, koji je silom prekinuo frakcionalizam. Peisistratos je uspostavio protuustavnu tiraniju. Po povratku, Solon je optužio Atenjane za glupost i kukavičluk jer su dopustili da se to dogodi. Nakon povratka u Atenu, Solon je postao odlučni protivnik Peisistratosa i stao je ispred vlastitog doma u punom oklopu i pozvao sve da se suprotstave Peisistratosu, budućem tiraninu. Međutim, njegovi napori nisu urodili plodom i umro je nedugo nakon što je Pizistrat silom uzurpirao autokratsku vlast. Preminuo je na Cipru u dobi od 80 godina, a njegov pepeo je razasut po Salamini, otoku na kojem je rođen. Trivijalnost Solon je u Ateni osnovao javno financirane javne kuće kako bi demokratizirao dostupnost seksualnog užitka. Jedini dostupni zapisi o Solonovim zakonima su fragmentarni citati i komentari u književnim izvorima poput onih koje je napisao Plutarh.
