Rođena zemlja: Izrael
Rođen u:Jeruzalem
Poznat kao:Isusova izdajica
Izraelski mužjak
Obitelj:otac:Simon Iscariot
majka:Cyborea Iscariot
Umro:33
mjesto smrti:Jeruzalem
Grad: Jeruzalem, Izrael
Nastavite čitati u nastavkuPreporučeno za tebe
George Herbert, ... Francis Pegahma ... Charles Sturt Heidi RussoTko je bio Juda Iskariotski?
Juda Iskariotski bio je jedan od 12 glavnih učenika Isusa Krista, utemeljitelja kršćanstva. Juda je izdao svog gospodara Isusa Krista, što je u konačnici dovelo do Isusova raspeća za herezu. Obožavan u glavnom kršćanstvu kao čovjek slabog morala ili kao utjelovljenje Đavla, Juda je postao sinonim za osobu koja izdaje višu svrhu ili veliku osobu. Legenda o Judi u povijesti je korištena kao opravdanje za progon židovske zajednice u Europi i na Bliskom Istoku. Od početka kršćanstva do većeg dijela 20. stoljeća, gotovo je uvijek bio prikazivan u lošem svjetlu u umjetnosti, književnosti, drami i drugim oblicima popularne kulture. Jedno od najpoznatijih djela zapadne književnosti, Danteov ‘Pakao’, prikazuje ga kao zlog lika osuđenog na najniži krug Pakla, zajedno s atentatorima na Julija Cezara, Bruta i Kasija. Od sedamdesetih godina prošlog stoljeća, znanstvene studije i popularna kultura prikazuju simpatičnije Jude. Otkriće ‘Judina evanđelja’ u Egiptu 1970-ih bilo je otkriće. Njegov prijevod objavljen 2006. godine prikazao je život Jude Iscariota na nov način i pomogao u ponovnoj procjeni njegove slike.
Kredit za sliku https://www.whatchristianswanttoknow.com/judas-iscariot-bible-story-and-profile/ 
Kredit za sliku https://www.etsy.com/uk/listing/221919232/saint-judas-iscariot-pseudo-religious 
Kredit za sliku https://en.wikipedia.org/wiki/Judas_Iscariot Prethodni Sljedeći Rani život i podrijetlo O Judinom djetinjstvu i ranom životu ne zna se puno. Njegovo prezime Iscariot ukazuje na to da je morao pripadati gradu Kerioth (poznat i kao Carioth) u kraljevstvu Judeja, jer hebrejska riječ Iscariot znači čovjek iz Keriotha. Brojni znanstvenici vjeruju da je riječ Iscariot korupcija latinske riječi sicarius, što znači bodež. Prema znanstvenicima koji zastupaju ovo mišljenje, Juda je možda bio član skupine 'Sicarii', skupine radikalnih Židova, od kojih su neki počinili teroristička djela atentirajući na ljude s dugim noževima skrivenim ispod ogrtača. Juda je također grčki pravopis za ime Juda, što na hebrejskom znači Bog je hvaljen. Njemački luteranski svećenik i učenjak Ernst Wilhelm Hengstenberg vjerovao je da Iscariot na aramejskom jeziku znači lažljivac ili lažljivac. Međutim, drugi znanstvenici to osporavaju argumentom da bi, s obzirom da su pisci evanđelja napisali da je izdao Isusa, bilo suvišno koristiti frazu lažni ili pridjev lažljivac kao sufiks njegovog imena. Takvi učenjaci vjeruju da se Iscariot mora biti njegovo pravo prezime. U evanđeljima se navodi da je bio sin Šimuna Iskariota. Budući da je Juda u to vrijeme bilo popularno ime među židovskim narodom, vrlo je teško otkriti o njemu više podataka od onoga što pružaju povijesni i biblijski zapisi i priče. Neki znanstvenici mišljenja su da je Simon Iscariot zapravo bio Simon Petar, koji je bio jedan od 12 Isusovih apostola i glavni kršćanski svetac, ali to nije potvrđeno i ne može se provjeriti. Neki znanstvenici također vjeruju da je Juda izmišljeni lik stvoren da slika Židove u lošem svjetlu, ali ta gledišta nisu stekla veliku popularnost u uobičajenom akademskom diskursu, a Juda se i dalje tretira kao autentični povijesni lik. Nastavite čitati u nastavku Život kao apostol Nije jasno kada je i u kojoj dobi i fazi svog života postao Isusov učenik. Nema dostupnih podataka o tome gdje je živio prije nego što je postao Isusov učenik. Iako postoji dovoljno dokaza koji ukazuju da su svi drugi Isusovi učenici bili iz područja Galileje, onoga što je danas poznato kao Sjeverni Izrael, Judino podrijetlo zaključuje se samo iz njegovog prezimena Iscariot, a vjeruje se da je bio iz grada Kerioth u južnoj Palestini. Međutim, nije poznato je li živio u Keriothu ili nekom drugom mjestu prije nego što je postao Isusov učenik. U ‘Matejevu evanđelju’ 19:28 opisano je da Isus kaže da bi njegovih 12 učenika trebalo sjediti na 12 prijestolja, sudeći o 12 izraelskih plemena. Sva četiri kanonska evanđelja govore o Judi kao jednom od glavnih Isusovih učenika. Tri je godine studirao kod Isusa. Bio je vrlo blizak s Isusom i postao je dijelom njegova najužeg kruga. Za njega se govorilo da je iscjelitelj bolesnih i da provodi egzorcizme (izgoni demone), osim što je bio propovjednik evanđelja. Isus ga je učinio blagajnikom apostolske službe. Prema ‘Ivanovu evanđelju’, kasica učenika držana je u njegovom pritvoru. Isusova izdaja Izdao je Isusa, a to je dovelo do uhićenja i naknadne osude Isusa od strane 'Sinedriona', židovskog pravosudnog tijela. Nakon njegovog uvjerenja, rimske vlasti koje su upravljale Judejom razapele su Isusa na preporuku židovskih svećenika i starješina. Međutim, postoje različiti izvještaji o njegovoj izdaji. Znanstvenici su, u različitim vremenskim razdobljima, sugerirali različite motive djela, pa čak i dovodili u pitanje autentičnost tvrdnje da je izdao Isusa. Najraniji izvještaj o njegovoj Isusovoj izdaji nalazi se u ‘Markovom evanđelju.’ U ovom se evanđelju navodi da je, kad je otišao židovskim svećenicima da izdaju Isusa, Judi kao mito ponuđeno 30 srebrnjaka. Istodobno, nije li bilo jasno je li išao kod svećenika izdati Isusa zbog novca ili iz nekog drugog razloga. Prema ‘Matejevom evanđelju’, izdao je Isusa u zamjenu za mito od 30 srebrnika od židovskih svećenika. Prema ovom evanđelju, identificirao je Isusa poljupcem (u povijesti ovjekovječen Judin poljubac) i otkrio ga vojnicima židovskog prvosvećenika Josipa Kajfe, koji su potom Isusa predali vojnicima rimskog guvernera Judeje, Poncije Pilat. Evanđelje također navodi da je Isus predvidio da će ga Juda izdati. ‘Evanđelje po Ivanu’ također ga opisuje kao Isusovu izdajicu, ali ne spominje mito od 30 srebrnjaka. Opisuje ga kao nesretnog zbog novca koji se trošio na parfeme za pomazanje Isusa, a mogao je biti potrošen na siromašne. Evanđelje također navodi da je Isus predvidio svoju izdaju i dopustio da se dogodi. U islamskoj naučnoj literaturi on se ne smatra izdajnikom. Islamska literatura tvrdi da je lagao židovske vlasti o Isusu kako bi ga zaštitio. Prema arapskom islamskom učenjaku Al-Dimashqiju iz 14. stoljeća, Juda je uzeo Isusov izgled i bio razapet na njegovo mjesto. Neki moderni učenjaci mišljenja su da je izdao Isusa jer je bio nezadovoljan njegovim učenjima i postupcima. Prema nekim učenjacima, nadao se da će Isus svojim radom služiti na oslobađanju Judeje od rimske okupacije, ali bio je razočaran što to nije učinio. Drugi su mišljenja da je Isus kroz svoje propovijedi povećao napetost između Židova i Rimljana i da ga je trebalo obuzdati. U travnju 2006. preveden je koptski rukopis pod naslovom ‘Judino evanđelje’. Otkrilo je da je Isus sam tražio od Jude da ga izda. Međutim, neki prijevod ne prihvaćaju ovaj prijevod. Smrt Postoji niz različitih izvještaja o njegovoj smrti. Ovi opisi njegove smrti preuzeti su iz 'Novog zavjeta' i iz drugih izvora. Prema ‘Matejevom evanđelju’, Juda je bio ispunjen žaljenjem i kajanjem nakon što je izdao Isusa. Evanđelje navodi da je otišao vratiti 30 srebrnjaka koje je primio kao mito zbog izdaje Isusa židovskim svećenicima. Svećenici su odbili prihvatiti novac, jer je to bio novac od krvi. Tako je bacio 30 srebrnjaka i otišao. Nakon toga počinio je samoubojstvo objesivši se. U ‘Bibliji kralja Jakova’ Djela apostolska 1:18 navode da je Juda kupio njivu od novca koji je dobivao od svećenika. U njemu se navodi da je, šetajući poljem, pao na glavu i umro. U ovom izvještaju, Juda se ne kaje zbog svog djela, za razliku od onoga što je opisano u 'Matejevu evanđelju.' U 'Izlaganju Gospodnjih izreka', autora Papija iz Hierapolisa, ranokršćanskog biskupa iz Grčke, u prvom stoljeću naše ere pružen je groteskni prikaz Judine smrti. U izvještaju se navodi da mu je prije Judine smrti tijelo napuhalo i počelo odavati smrdljiv miris. Tako se zgadio i ubio se. Prema ‘Barnabinom evanđelju’, Judin izgled promijenio se u izgled Isusa Krista kad je vodio rimske vojnike da uhite Isusa. Evanđelje kaže da je Isus dotad već bio na nebu i da je Juda, a ne Isus, bio razapet na križu.
